O RITO ADONHIRAMITA OU MAÇONARIA ADONHIRAMITA
O Rito Adonhiramita e seus principais personagens
A história do Rito Adonhiramita está ligada a uma sequência de autores e ritualistas que, ao longo do século XVIII, participaram da transmissão, desenvolvimento e sistematização das tradições maçônicas que deram origem ao Rito.
Nessa trajetória, Louis Antoine Travenol, sob o pseudônimo de Léonard Gabanon, ocupa posição central. Sua obra Catéchisme des Francs-Maçons, publicada no século XVIII, apresenta elementos fundamentais da tradição Adonhiramita, incluindo a História de Adoniram, os conhecimentos relacionados aos Graus Simbólicos e aspectos da ritualística maçônica que posteriormente seriam incorporados e desenvolvidos pela tradição Adonhiramita.
Antes de Travenol, Samuel Prichard, com sua obra Masonry Dissected (1730), constitui uma importante referência documental para o estudo da evolução da Maçonaria especulativa e da organização dos três graus (Aprendiz, Companheiro e Mestre). Sua obra, entretanto, deve ser compreendida como um antecedente histórico e documental, especialmente importante para o estudo da evolução do Terceiro Grau, e não como a origem do Rito Adonhiramita.
O Surgimento do Rito Adonhiramita
O Rito Adonhiramita, também chamado de Maçonaria Adonhiramita, foi compilado por Louis Antoine Travenol (1698–1783, Paris), por volta de 1738, com a publicação de seus primeiros rituais em 1740. Entre essas obras estava o famoso Catéchisme des Francs-Maçons ou Le Secret des Francs-Maçons.
Inicialmente baseado, provavelmente, no antigo Rito Inglês Primitivo, tendo como uma de suas referências Masonry Dissected (1730), o Rito foi estruturado apenas com três Graus Simbólicos. Posteriormente, sofreu sua primeira grande adaptação à filosofia da época, influenciada pelo Iluminismo, pelo Barão de Tschoudy (Louis Théodore Henry Tschoudy, 1727–1769, Paris), com a participação de Jean Baptiste Thomaz Pirlet (1717–1791, Paris).
Posteriormente, houve uma segunda compilação por Louis Guillemain de Saint-Victor (1722–1803, Paris), que resultou na obra denominada Recueil Précieux de la Maçonnerie Adonhiramite. Saint-Victor, no entanto, não alterou a essência do simbolismo original, incluindo apenas os rituais de Tschoudy em seu compêndio.
O Rito Adonhiramita nasceu, dessa forma, no seio da Franco-Maçonaria Francesa, com a finalidade de resgatar a essência e a pureza da antiga Ordem dos Pedreiros-Livres.
